	tabularium-f		Lateinisch wird mit Tabularium ein Archiv benannt. Tabularium-f (f = freireligiös) ist ein Archiv freireligiöser Schriften, die veröffentlicht worden sind, um das Wesen freier Religiosität zu beschreiben. Damit wird jenen Schriften, die freireligiös im Sinne von „frei in der Religion" (im Gegensatz zu „frei von Religion") verstehen, dauerhaft Stimme verliehen. Bei aller Kritik und Ablehnung gegenüber jeglicher Bindung an starre, unhinterfragbare religiöse Glaubenslehren, stimmen die dokumentierten Schriften in ihrer besonderen Betonung einer eigenen freien Religiosität überein und schließen den Begriff eines Göttlichen nicht aus. Durch „tabularium-f“ sollen in der Vergangenheit publizierte Beiträge über das Freireligiös-Sein dokumentiert und vor dem Vergessen bewahrt werden. Denn als historische Dokumente sind sie für die Geschichte der Freireligiösen von besonderer Bedeutung. Im Kontext mit aktuellen Schriften zu freier Religiosität ergibt sich zudem ein verständliches Bild vom Freireligiös-Sein.

tabularium-f__Geis_Lothar

: zeitlose . . .

: frühe . . .

Pick, Georg:
Der freireligiöse Gedanke

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Geis. Lothar (Hrsg.):
Vom Freireligiös-Sein

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Hieronymi: Von der (Un)Möglichkeit eines
freireligiösen Bekenntnisses

Hieronymi, Wilhelm:
Von der (Un)Möglichkeit eines
freireligiösen Bekenntnisses
Hrsg. Lothar Geis

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Satter:
Sinn und Bedeutung des Phänomens Religion

Satter, Erich:
Sinn und Bedeutung des
Phänomens Religion

Wislicenus, Gustav Adolph:
Ob Schrift? Ob Geist?
Hrsg. Lothar Geis

: frühe . . .

Geis, Lothar (Hrsg.)
Johannes Czerski –
ein fast vergessener Pionier
der Freireligiösen Bewegung

Baltzer, Eduard:
Einige Unterschiede der Kirche
und der Freien Gemeinde

Uhlich, Leberecht:
Glaube und Vernunft
Hrsg. Lothar Geis

Hieronymi, Wilhelm:
Zum Gottesbegriff in einer freien Religion.
Hrsg. Lothar Geis

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Uhlich, Leberecht:
Die Weltgedanken
Hrsg. Lothar Geis

: . . . zur eigenen Geschichte

Schneider, Georg:
Die Freireligiöse Bewegung –
Lehrbuch für den religiös-
sittlichen Unterricht in
freireligiösen Gemeinden, II. Teil

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Aus alten Folianten
Geschichte der Freireligiösen
dargestelt in Nachschlagewerken
des 19. Jahrhunderts

Buchner, Martin:
Wir sind das Wunder! –
Die Freireligiösen Gemeinden
und der „Heilige Rock“ zu Trier.

Satter, Erich:
Johannes Ronge – ein Reformator aus Breslau
http://www.erich.satter.info
/Script_Johannes_Ronge-
Erich_Satter.pdf

Internetseite des Akktionsbündnisses
der Freireligiösen Gemeinden zum
"Heilig Rock"-Jahr 2012
unheiliger-rock.de

Geis - Beiträge zur Geschichte der
Freireligiösen

Geis, Lothar:
Beiträge zur Geschichte der Freireligiösen
dargestellt in einzelnen Betrachtungen

: Klassiker

: Historische Lehrbücher

Hieronymi, Wilhelm:
Unterscheidungslehren und
Grundgedanken der freireligiösen Gemeinden.
Hrsg. Lothar Geis

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Tschirn, Gustav:
Religion auch für Religionsverächter

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Geis, Lothar (Hrsg.):
Freireligiöse Quellensammlung
1844-1928

Geis, Lothar:
Besondere Freireligiöse Klassiker
Ein Verzeichnis digitaler Fundstellen
freireligiöser Literatur im Internet.

Historische Lehrbücher für den
freireligiösen Religionsunterricht

: aktuelle . . .

: Gedichtsammlungen

Gensler, Elke:
Im Unterschied

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Geis, Lothar (Hrsg.):
Zeugnisse freier Religiosität

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Freie Religion – Eine Alternative
Informationsbroschüre der
Freireligiösen Gemeinden

Geis, Lothar (Hrsg.):
Freie Religion –
Wesentliches und Emotionales

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Gensler, Elke (Hrsg.):
Freie Religion –
Einsichten und Ansichten

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Lothar Geis
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(verstorben Mai 2019)

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Die Erwähnung „freireligiöser Schriften" in den Lebenserinnerungen des weltbekannten Malers und Pioniers des Comics, Wilhelm Busch, hat interessanter Weise diesen Begriff befestigt und bekannt gemacht.
So schildert Busch, wie er als Jugendlicher von seinem Geburtsort Wiedensahl zu seinem Onkel nach Ebergötzen geschickt und er dort seinen lebenslangen Freund Erich Bachmann kennen lernte. Auch wurde er gut bekannt mit dem Wirt des Ortes, über den er unter anderem in seinen „Von mir über mich" bezeichneten Memoiren vermerkt:
„Bei ihm fand ich einen dicken Notenband, der durchgeklimpert, und freireligiöse Schriften jener Zeit, die begierig verschlungen wurden."
Weil es sich bei den hier zusammengestellten Betrachtungen ebenfalls um solche Schriften handelt, bot es sich an, diese genauso zu titulieren.

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